Agostinho (séc. IV / V)

O conhecimento do mundo pelos sentidos o reproduz de forma imperfeita.  A realidade é imperfeita, não expondo a verdadeira essência do mundo que é perfeita, porque é o mundo divino.  A partir de uma perspectiva platônica do mundo das ideia, concebe o mundo divino, o mundo perfeito, segundo a filosofia patrística.  Pela fé o homem chega à verdade, ao conhecimento de Deus.  O mundo divino é a única realidade, verdade a ser alcançada por um processo pedagógico, pela vontade do homem.  Não havia o mal, mas a ausência do bem, pois só era concebido o Ser Deus, a única realidade possível, o mundo divino. Rompendo com o erro, com o pecado, o homem chega a Deus.  A guerra é, então, necessária à conversão do homem.  O bellum justus medieval, que entendia como guerra justa as cruzadas, busca a conversão do homem ao cristianismo, caminho justificado para tirar o homem das trevas da ausência de Deus.